KVB SEKURITEITS STATUS

KVB SEKURITEITS STATUS

BOERLAND OR WASTELAND

BOERLAND OR WASTELAND

KVB NOTIFICATION

Total Pageviews

Follow by Email

Saturday, 31 December 2011

VOORSPOEDIGE NUWE JAAR.


MAG ELKEEN VAN JULLE N VOORSPOEDIGE NUWE JAAR HE.
MAG HIERDIE DIE JAAR WEES WAT GOD ONS RED VAN DIE SWART MAG.

DIE SLAG VAN GRASPAN.


112 Jaar gelede was daar aan die begin van die Engelse Oorlog by Graspan,
 langs die spoorlyn van De Aar na Kimberley, 'n skermutseling  tussen 'n
 groot Engelse leer-afdeling en twee Boere-kommando's. Daardie geveg
 was nie groot nuus nie, want Luit-genl. Lord Methuen het met sy 10 000
 man en 16 kanonne, betreklik maklik die 1 500 burgers van genl. Koos
 de la Rey en genl. M Prinsloo van die Vrystaat uit die pad gevee. Dit was
 ook die bedoeling want Methuen was op pad om Kimberley te ontset.
 Die Boeremagte het daardie plek beleer en, onder andere, daar vir Cecil
 John Rhodes vasgekeer en hom verhinder om diamante te delf. Dit was 
natuurlik 'n onhoudbare toestand. Daarom is Luit-genl. Lord Methuen met
 so ‘n oormag na Kimberley om Cecil John Rhodes en sy diamante te red ....


Dit was mos in die dae van koningin Victoria ondenkbaar dat die Boere of van
 die Vrystaat of van die Transvaal die diamante van Kimberley sou kan besit.
 Volgens Rhodes en die Engelse Empire-bouers was mag dieselfde as reg en
 daarom het die Engelse meesterras, waaroor Rhodes so graag gespog het, 
vanselfsprekend die alleen-reg gehad op die besit van die diamante van
 Kimberley en die goud van die Witwatersrand. Deesdae hoor mens dieselfde
 soort geluide uit 'n ander hoek wat dus net weer bewys dat hoe meer dinge
 venander hoe meer bly dit dieselfde.  


Dit alles laat mens nogal dink aan 'n opmerking van die Franse filosoof,
 Alexis de Tocqueville wat in die 19de eeu gese het dat die stelreël dat die
 meerderheid van 'n volk die reg het om alles te doen wat hulle wil, 
"godslasterlik en veragtelik" is. Want, het hy geargumenteer, die aansprake
 en die reg van ‘n meerderheid, word in 'n beskaafde gemeenskap begrens
 deur die wet van regverdigheid.


Dit klink korrek. Die probleem is dat dit in die praktyk alles behalwe
 vanselfsprekend is. Ons het in ons dae dit beleef dat diktators en verkose
 presidente mense sonder meer laat doodmaak het wat in hulle pad gestaan
 het … en niemand het die vermoë gehad om selfs beswaar te maak nie.
 Die wet van regverdigheid voer maar 'n sukkel·bestaan in 'n wereld waar die 
groot magte van die wêreld met die beste fisiese en geestelike wapens denkbaar,
 die lewenspatroon bepaal.


Die slag van Graspan was die begin van 'n aksie van die destydse magtige 
Engelse Empire. Met 'n kwart miljoen soldate is die twee Boere-republieke
 van die kaart gevee omdat Engeland die eerste reg sou hê op die diamante
 van Kimberley en die goud van die Witwatersrand. En die wet van regverdigheid 
het nie eers ter sprake gekom nie. Daardie minagting van’n elementere kenmerk
 en eis van beskaafdheid het, te wyte aan  daardie optrede, die kenmerk van
 die twintigste eeu geword.


Die mag van die meerderheid en die minagting van regverdigheid, wat eintlik die twee kante van dieselfde saak is, is die manier om die mensdom in ’n nuwe slawerny te dompel en dan is dit nogal merkwaardig om te sien wie almal daaraan meewerk.


           

 

VIER VAS WEENS MOORD.




VIER mans is gisteroggend weens die onlangse moord 
op mnr. Thomas Ferreira (54), boer en eienaar van die
 Shell-vulstasie by die Tom’s Place-oord buite Bloemfontein, aangekeer.
Die vermoorde Ferreira se suster, Michelle, wat die aand van Sondag
 27 November op haar broer se lyk afgekom het, sê een van die
 vermeende moordenaars het vroeër vir hulle gewerk en sy het jare
 gelede ook vir hom skoolgehou.
Lt.kol. Annelie Wrensch, polisiewoordvoerder, sê al vier die mans is
 gister in die vroeë oggendure deur die polisie se direktoraat vir die 
ondersoek van voorkeurmisdade (Valke) by hul huise in Batho en 
Bloemspruit in hegtenis geneem.
Ferreira se selfoon, die enigste artikel wat geroof is toe hy vermoor
 is op die plaas waarop hy grootgeword het, is ook deur die polisie teruggekry.
Wrensch sê die mans, almal in hul vroeë 30’s, sal Dinsdag in die
 Bloemfonteinse landdroshof op aanklagte van moord en roof verskyn.
Wrensch sê die Valke verwag om nog verdagtes aan te keer. Sy sê die 
polisie het ook op ’n voertuig beslag gelê wat na bewering in die aanval
 gebruik is.
Ferreira is herhaaldelik deur sy plaashuis se kombuisdeur geskiet. Hy
 het dit in sy swaar gewonde toestand reggekry om sy aanvallers af te
 weer. In ’n poging om hulp by sy plaaswerkers te gaan soek, het hy
 aan sy wonde beswyk.
Sy vrou, dr. Marita Ferreira, ’n lektor in Afrikaans aan die Sentrale
 Universiteit vir Tegnologie, en sy dogter, Roux-Cil (22), wat pas haar
 honneursgraad in aktuariële wetenskap aan die Universiteit van die 
Vrystaat verwerf het, was nie op die plaas nie.

URGENT!!!

As children of the MOST HIGH GOD ~ EL-ELYON, you will see from the article
 below that on the 6th, 7th and 8th January 2012. The ANC is planning on
 kick starting their year long centenary celebration.

While our country is about to be dedicated to ancestry spirits on the 6th 

January 2011 which is exactly 37 days away , I would like to ask every Child
 of God to begin to mobilize prayer in your church or place of worship.

We must stand united at this time!!

You could either begin with one of two options:-

1) Prayer and fasting for the week of the 2nd January 2012 – 6th JanuarY

 2012 and especially focus your prayers with a prayer vigil on the evening
 of the 6th January 2012 in your church, homecell, prayer group or place
 of worship.

Or

2) You can pray and fast for the 5th and 6th January 2011. Have prayer

 meetings at your churches and let us stand together crying out to the
 God of Israel to speak confusion into the enemies plan. South Africa will
 remain a nation dedicated to God.

Please forward this email so that we can obtain nationwide prayer

... if you do not stand firm in your faith, you will not stand at all
Isaiah 7: 9

CENTENARY PROGRAMME
The African National Congress (ANC) has embarked on extensive preparations

 in the past two years for the centenary celebrations. The celebrations are to
 mark the 100 years of selfless struggle by the people of South Africa under
 the leadership of the ANC in its pursuit for freedom, democracy and unity
 of all South Africans towards an order of entrenched.
We are now, as of today, 60 days away from the anticipated January 08

 celebration to commemorate the birth of the oldest and surviving liberation
 movement in the continent and African diaspora.
The year-long ANC centenary celebrations, will be kick-started at the founding

 place of the ANC 100 years ago in Waaihoek, Mangaung, in the Free State
 Province. The weekend long activites will be spread from Friday. 6 to Sunday,
 8 January 2012.
On the 6th January there will be a golf day event that will be hosted at two

 golf courses. It will culminate a prize giving by some of the ANC leaders.
On the evening of the 6th January 2012, the ANC will then host an interfaith

 night vigil to invoke the spirits of all our founding fathers and mothers of our
 movement. This very important event will be attended by Kings, Chiefs and
 Traditional Leaders and healers will also include the leaders of the African
 National Congress and our allied partners.
On the day of the 7th January 2012, there will be intercultural celebrations,

 showcasing the abundance and diversity of our proud South African national
 cultures. This activity, which will be staged for over a 6-hour period, will be
 held at the Mangaung Rocklands outdoor Sports complex.
The evening of the 7th January 2012 will be dedicated to a Presidential

 centennial gala dinner at the Free State's Vista University. This gala dinner,
 hosted by our President Jacob Zuma. In attendance of this dinner will also
 be leadership of the ANC, Alliance partners, Leagues, traditional healers,
 our stalwarts and veterans. A limited number of our international guests
 will attend the dinner.
The main celebration of the 100 years of the ANC will be held on January

 08 2012 at the Mangaung Rugby stadium. Overflow venues will be fitted
 with screens at the Cricket Oval stadium, Lochlogan grounds (Macufe
 venue) and Athletic stadium. We expect over 120 000 people to fill up 
all the venues for the main 100 years celebration activities from the 
afternoon to the evening of the 8th. As usual the highlight will be President
 Cde. Jacob Zuma's delivery of the NEC Centenary statement.
An ANC musical special stage production will end the days programme and

 bring closure to the start of ANC's year-long centennial celebrations.
The year-long celebrations will take place throughout the year 2012 with

 monthly events that will be spread in all Provinces. Various Presidents
 General and Presidents of the ANC, the collectives that led the ANC as
 well as the issues of the times will be highlighted in these lectures and the
 debates that they will generate.
The month of January will be celebrated in the Free State Province and will 

focus on the legacy of the first President of the ANC, uBaba uLangalibalele
 John Dube (Mafukuzela) who presided over the ANC from 1912-1917.
 President General Dube and the collective that served with him will be
 celebrated and remembered under the theme "100 years of Selfless
 Struggles".
The month of February 2012 will celebrate the life of President General

 Sefako Mapogo Makgatho and the collective that led the ANC with him
 from 1917 - 1924. The life and times of President Makgatho will be 
celebrated under the theme "From Colonialism to Democratic Dispensation".
 The celebration will be in Western Cape province
The month of March 2012 will celebrate the life of President General Zacharias

 R. Mahabane who led the ANC from 1924 - 1927, and was re-elected again
 in 1936 - 1940. The theme to remember Mahabane and his collective will be
 "All shall have equal rights". Celebrations will take place in Mpumalanga.
The month of April 2012 will honour the President General of the ANC, Cde

Josiah Tshangana Gumede who served as the President of the ANC from
 1927 - 1930. The celebration will be under the theme "The people shall
 govern", which is our national month to mark the first democratic elections
 in South Africa. Celebrations will take place in Kwa Zulu-Natal.
The month of May 2012 will honour the legacy of Pixley KaIsaka Seme as 

the President General of the ANC from 1930 - 1936. His legacy will be
 celebrated under the theme "Workers and the struggle for liberation.
" Celebrations will take place in Eastern Cape.
The month of June 2012 will pay tribute to the Presidency of Albert

 Bitini Xuma who was the President General of the ANC from 1940 - 
1949. It will be celebrated under the theme "The doors of learning
 and culture shall be opened." Celebrations will take place in Gauteng.
The month of July 2012 will pay tribute to the President of the ANC Nelson

 Rholihlahla Mandela. He led the collective leadership of the ANC as President
 from period 1991-1997. This living world-renowned icon will be celebrated
 under the theme "Building a caring nation". Celebrations will take place in 
Limpopo.
The month of August will remember ANC President General James Sebe

 Moroka who served the ANC for the period 1949 - 1952. His contribution
 will be acknowledged under the theme "Women and the struggle for
 liberation". Celebrations will take place in North West.
The month of September 2012 will acknowledge President General Chief 

Albert Luthuli. He served the movement from 1952 - 1967. He will be
 acknowledged under the theme "African Heritage and Art". Celebrations
 will take place in Northern Cape.
The month of October 2012 will pay homage to President Oliver Tambo.

 Tambo served the movement for a record breaking period since 1967 -
 1991. He will be saluted for his unprecedented dedicated leadership under
 the theme "International Solidarity". Having been entrusted by the ANC 
with the complex challenge to open up its external mission, he set off into
 the world and mobilised it to support our people's struggle. Celebrations
 will take place in all provinces, with a focus in Gauteng.
The month of November 2012 will pay respect to President Thabo Mbeki

 who served the movement from 1997 - 2007. He will be remembered
 under the theme "Let a 100 flowers blossom." Celebrations will take place
 in all provinces, with a focus in `Western Cape.
The month of December 2012 will honour our current President Jacob

 Zuma. He started serving the movement since 2007 and is still the president
 of the ANC and people of South Africa. Zuma will be saluted under the
 theme "Peace, freedom and security." Celebrations will take place in all
 provinces, with a focus in Free State.
A lot has been done in the past two years to prepare ourselves for the

 celebration of our 100 years. A National Centenary Task Team (NCTT)
 was formed whilst in all the Provinces and Regions, Provincial Centenary
 Task Teams and Regional Centenary Task Teams were established.
In these structures that are seized with the preparatory work for the year

 long celebrations as well as the mobilizations of all South Africans. People
 in the continent, as well as people in the world over will also be part of our 
100 years anniversary activities. We have also commissioned work on the
 writing of the history of the ANC by Comrade Marc Maharaj and Comrade
 Pallo Jordan. We expect the book to be ready for publication before the
 end of the centennial year.
We are proud to pronounce that a lot of work has been put into this by

 our Provincial structures such that the Eastern Cape, Mpumalanga, Free
 State and North West have already launched their 2012 ANC centennial 
celebrations chapters. The remaining provinces of Gauteng, Northern and
 Western Cape as well as Limpopo will launch their chapters next month.
At the international level we have already addressed the Heads of States

 of the African Union through our President in January 2011. We are also
 proud to have been given an opportunity by the United Nations to
 address them on our Centenary, the occasion in which the Secretary
 General of the United Nations, Ban Ki Moon, proudly declared that "The 
ANC is more than a political party. It is a movement-and a tangible
 expression of a vision. The commitment and sacrifice of its members
 led to the emancipation of a nation from
a racist colonial rule. This has always been the movement's strength and it
 is this vision that the world looks to now. The struggle for freedom, justice,
 human rights and against racism is a global battle. I see the ANC in the
 vanguard. Not just in South Africa but throughout the continent and the
 globe."
We have undertaken visits to many countries including Germany, Russia

 as well as the United States of America to mobilize our friends and allies
 who were also part of the International anti-apartheid movement. Apart
 from welcoming centenary coordinating structures in those countries as
 well as the support that those coordinating structures will give to the
 ANC, we will also use the opportunity to thank the International community
 for the support it has given to the people of South Africa and the ANC.
As part of our programme in 2012 we will host an International Solidarity

 Conference where former anti-apartheid organisations and individuals
 throughout the world will converge on our soil to craft a way forward.
We are also aware that at an ANC-led government level, our country will

 in May 2012 host a conference to be attended by the African Diaspora.
 We are proud that this event will take place when we celebrate our 100
 years.
As we celebrate the centenary of the ANC we want the broad society of 

South Africa o join in and be part of the celebrations because the legacy
 of the ANC is the legacy of the people of South Africa!
Let us intensify our commitment and resolve of ‘Unity in Diversity'. A

 South African nation will be born if we are all committed to this founding 
value of our people who were the true midwives of the ANC and the
 freedom it led us into.
Issued by:
Baleka Mbete
ANC National Chairperson
African National Congress
Chief Albert Luthuli House
54 Sauer Street
Johannesburg
2001
08 November 2011
Enquries:
Keith Khoza 082 823 967

Friday, 30 December 2011

NUWE ARMOEDE KLAS.



Onlangs is in die media berig dat 'n polisie generaal wat weens onbevoegdheid
met pensioen uit die Polisiediens geplaas is, se dienstydperk met sewe jaar
verleng is ten einde aan horn 'n hoër pensioen te besorg as wat hy andersins
sou gekry het.
Hierdie optrede het die aandag opnuut daarop gevestig dat 'n nuwe armoede
 klas besig is om in die Suid-Afrikaanse samelewing te ontwikkel.


Uit 'n memorandum wat onlangs aan een van die munisipale pensioenfondse
 voorgelê is, blyk dit dat daar tans 'n reuse inkomste gaping besig is om op te
 bou tussen werkers wat tussen 1993 en 2 000, in dieselfde rang in dieselfde
 salarisgroep stadsrade met pensioen uit diens getree het.
As daar vir die oomblik stilgestaan word by die voorbeeld van groeiende
 armoede onder munisipale pensioentrekkers, word die armoede gaping
 nog groter as die salarisse van dienende munisipale werkers onder die
 loep geneem en met pensioenarisse se inkomste vergelyk word.


Dienende munisipale werkers ontvang jaarliks salarisverhogings van tot ses
 persent en meer op salarisskale wat baie hoër is as die skale waarop
pensioentrekkers se pensioene bereken word.
Uit die memorandum waarna pas verwys is, blyk dit dat pensioenarisse
 van die Fonds aan wie die voorlegging gemaak is, se jaarlikse pensioen
 verhogings tussen 2 en 3 %  beloop. Volgens die betrokke pensioenfonds
 word verhogings ooreenkomstig die inflasiekoers bereken.


Die betrokke pensioenfonds hou nie daarmee rekening nie dat die prys van
 brood of elektrisiteit, medisyne of enige ander noodsaaklike lewensmiddel,
 vir die pensioenaris teen dieselfde prys en koers styg as wat die prys van
 brood of elektrisiteit of enige ander lewensmiddel vir dienende munisipale
 vakbondlede styg. Vanweë sy groter verdienste kan die dienende munisipale
werker die verhogings tot 'n groter mate die hoof bied. Benewens salaris, kry
talle werkende vakbondlede ook byvoordele soos behuisingstoelaes en gereelde
 verhogings op die toelaes. lets wat pensioenarisse nie kry nie.
Honderde pensioenarisse wat gedurende die negentien negentigs afgetree het,
 se pensioene is tans minder as tien duisend Rand per maand. Die bedrae wat
 siekeboë by aftree-oorde vra om pensioenarisse te behandel beloop in die
 meeste gevalle sewe duisend Rand of meer per maand.
Vergelyk die prys van elektrisiteit, brandstof en kruideniersware vandag
 met die prys van die produkte toe pensioenarisse gedurende die negentien
 negentigs met pensioen uit diens getree het en daar sal 'n verbysterende
gaping opgemerk word.


Om dus die pensioenaris se pensioen teen 'n onrusbarende lae koers te verhoog,
 is om 'n nuwe armoede en selfs bedelaarsklas te skep.
Hierdie is slegs een voorbeeld van die wyse waarop 'n nuwe armoede klas deur
'n bepaalde instelling geskep word.
Die gevaar van die skepping van 'n nuwe armoede klas is enkele jare gelede
reeds aan twee opposisie partye met verteenwoordiging in die parlement
 voorgelê. Geen reaksie is tot dusver van een van die partye ontvang nie.
Die memorandum waarna vroeër verwys is, is ook aan die betrokke
 pensioenfonds voorgelê. Die betrokke pensioenfonds het ook nie op die
 voorlegging gereageer nie.
Die betrokke memorandum betrek slegs die penioenarisse van een munisipale
 pensioenfonds.
Tereg kan gevra word:  wat is die toestand by ander munisipale pensioenfondse?
 Wat is die toestand by pensioenfondse in ander bedrywe as die munisipale bedryf?
 Het ons dalk hier te doen met ‘n doelbewuste en berekende skepping van armoede?



 

"EENDAG IN BOERLAND"

EK HAAL MY HOED AF VIR HIERDIE MAN.
SALUUT.



‘Ons gáán daardie Vierkleur weer in bloed doop,” sê mnr. Barend
 Pienaar (43), met ’n ingehoue stem. Dié voorsitter van die 
Boerevolk-vryheidstigting is toornig, ’n bulhond wat wil byt: “Ons sal
 die wapens moet opneem as ons aangeval word, en dis naby, 
daar’s geen twyfel nie.”

In sy two-tone kakiehemp, kamofleerdrag-kortbroek, jagmes en

 Boerevryheid-pet is Pienaar paraat om enige oomblik laer te trek
 in geval van ’n Boere-oordeelsdag. Op sy Landcruiser met die vier
 ligte op die dak, het sy blonde dogter Megan (18) weerskante ’n
 spesiale Vierkleur ontwerp.

Hy verduidelik trots: “Die rooi verteenwoordig vlamme – dis hoe ons

 die vyand gaan verteer – en die blou is ’n streamer, of soos die
 konfetti wat jy gewoonlik by troues kry vir as die Boer die stryd
 gewen het.”

In ’n pakskuur op sy plaas Kiepersol net buite Nylstroom word die

 “grootste volksvlag ter wêreld” gestoor – ’n Vierkleur van ’n volle 
14 250 vierkante meter, of sowat drie rugbyvelde groot. Dié vlag,
 wat laas ten tyde van Eugène Terre’Blanche se begrafnis oopgerol is,
 weeg 3,5 ton en het die langste ritssluiter ter wêreld – 165 m.

Dié vlag was oorspronklik die idee van sy vrou se oom, Edwin Leemans,

 voorsitter van die Boerevolk-vryheidstigting se Komitee vir Openbare
 Betrekkinge, wat tot dusver misluk het om dié vlag in die Guinness
 Book of Records te kry. Tans word dié vlag, wat grootliks deur
 Pienaar befonds is, egter gebruik as simbool “om groter sigbaarheid
 vir die Boerevolk te kry”.

Want Pienaar is ’n man wat “29 uur per dag besig is met my volk”. Hy

 het sy swart werkers van 300 na vier afgeskaal (“dis ’n veiligheidsrisiko”)
 en op sy nabygeleë jagplaas, Donkerpoort, laat hy “geen volksvreemdes
 toe nie”.

“As ek enigsins ’n idee kry dat hierdie persone nie is wie hulle sê hulle is

 nie, stuur ek vir hulle per e-pos die tien beginsels van ’n Boer. As hy
 hom geteken het, is hy welkom.”

Hy’s oorgehaal vir aksie.

“Ek slaap nie meer nie. Ons staan wag, want jy weet nie wanneer jy

 aangeval word nie.

“By Bloukrans in 1834 is die Voortrekker-kindertjies teen wawiele

 doodgeslaan. Jy leer dat die geskiedenis homself herhaal. Ons
 berei onsself nou net voor. My kinders is 100% paraat.”

Hy wys met ’n reusagtige hand na die tuisgeskoolde Megan, wat al

 van kleins af leer skiet het en die een veiligheidskamp ná die ander
 bywoon.

“Dáái dogter sal jy nie vat nie. In die Boere-oorlog was daar seuns so

 jonk as tien wat op ’n perd was met ’n geweer in sy hand. My dogters
 sal vir seker baklei!”

Hou jy die internet of koerante dop, sal jy sien dat onder veral

 buiteparlementêre regse geledere daar ’n “herontwaking”, ’n
 “opsaal Boere!”, ’n hernude belangstelling is in die vooruitspellings
 van sogenaamde Boere- profete soos Siener van Rensburg en
 Johanna Brandt. Hulle lewe in angs oor Siener se “bloedbad wat
 sal volg op die dood van ’n prominente swart man” en uiteindelik, 
jubel hulle, sal die “Boerevolk weer vry wees”.

Baie van dié organisasies, of “volksgroepe”, beweer hul getalle neem 

eksponensieël toe – veral “in hierdie eindtye” ná die dood van 
Terre’Blanche en Julius Malema se opruiende liedere.

Soos Pienaar dring die meeste egter daarop aan om nie regs of

 ultra-regs genoem te word nie.

“Dis ’n woord wat hulle in die sewentiger- en tagtigerjare uitgedink

 het om mense te karikaturiseer as gevolg van die feit dat hulle 
gedink het mense wat in die bos of in ’n plaas bly is dom en agteraf,
” sê hy nors.

En semantiese verskille is hier ’n kwessie van lewe en dood. By die

 Boerevolk-vryheidstigting word daar gepraat van “Boere” – beslis
 nie van Afrikaners nie. 
“Want hoe vertaal jy Afrikaner na Engels toe?” vra Pienaar.

“Ouens gaan sê êfrikêner, maar dis ook nie reg nie. Wat hy eintlik vir 

jou gaan sê is African. Nee, ons wil nié Africans wees nie. Ons 
verteenwoordig nié die houtboognasie nie.”

Of soos “Dok Lets”, of te wel dr. Johan (Lets) Pretorius, ondervoorsitter

 van die Boerevolk-vryheidstigting en president van die besluitnemende
 liggaam, die Boerevolk Verteenwoordigende Raad (BVR), jou gou sal
 sê: “Slegs ’n volk kan aanspraak maak op grond. Die Afrikaner is in
 geen sin volgens die definisie ’n volk nie.”

Dok Lets, wat sedert 2002 saam met sy drie seuns en destyds negentien

 ander in die sogenaamde Boeremagsaak teregstaan op klagtes van 
onder meer moord, terrorisme, sabotasie en hoogverraad, het in 
2005 die Boerevryheid-webblad (www.boerevryheid.co.za) begin 
nadat hy in 2004 op borgtog vrygelaat is. Sy drie seuns, Wilhelm,
 Kobus en Johan, ook ’n mediese dokter, word steeds in die
 C-Max-gevangenis in Pretoria aangehou.

Deesdae maak Dok Lets en sy meelopers wilde bewerings soos

 dat Boerevryheid “die grootste interaktiewe Afrikaanse webblad
 in die wêreld is”. 

Op dié webblad is onder meer ’n “Volksregister Inskrywingsvorm”

 wat besoekers mag invul mits hulle die “Tien Beginsels van ’n
 Boer” onderskryf. Dié register kan ook by skoue en die
 Boerevolk-krisisbeheersentrum, beman deur sy vrou, Minnie 
Pretorius, ingevul word. Tans skat Minnie dié register het sowat 
30 000 ingetekendes.

Dok Lets is meer beredeneerd as Pienaar, met sy bril, bokbaard en

 Boerevryheid-hemp.

“Ek sê om ’n Boer te wees, moet jy ’n besluit in jou hart neem. Ons

 maak dit vir mense maklik deur vir hulle ’n vorm te gee met beginsels
 sodat hulle die keuse willens en wetens kan maak.”

Maar vandag, sê Pienaar, “het ons so ver van die waarheid afgedwaal

 dat ons onder ’n strafgerig staan – spesifiek die blankes omdat ons ’n
 vreemde owerheid oor ons het”.

Hy sug. “Hierdie ding is pleinweg volksvreemd. Ek wil eenvoudig in my 

eie land bly, met my eie regering wat ek aangestel het, wat soos ek lyk.”


In hierdie duister dae het hulle egter meer onmiddellike bekommernisse

 as onafhanklikheid vir die Boerevolk. Soos een skrywer op die
 Boerevryheid-forum “met alle respek sê”: Hy’t nie tyd vir lang stories
 op die internet nie, hy’s besig om voorrade reg te kry, 
ontsnappingsroetes te verken, patrone te herlaai, teiken te skiet en 
sy messe skerp te maak.

Dok Lets se stem word sagter waar hy in die Boerevolk-krisisbeheersentrum

 in Mayville, Pretoria, sit. Langs ons by Maders is die slaghuis en die
 restaurant vol ou landsvlae. Op die deur van die slaghuis lees jy:
 “Mnr. Mbeki, ek belowe jou, in ’n aanval of rooftog HIER, sal ek soveel
 as moontlik van die bliksems doodskiet.”

“Die Suidlanders waarsku, die AWB waarsku, almal weet daar’s

 moeilikheid op pad,” sê Dok Lets. “Maar ons is nie van plan om soos
 laasgenoemde met ’n groot gejuig na Heilbron se Spar te gaan nie.”

Sy stem word ernstig.
“Die Nag van die Lang Messe is so wesenlik soos die wederkoms – en

 wanneer ís die wederkoms? Maar daar is geweldig baie tekens wat ons
 bekommerd maak, en dis hoofsaaklik op Johanna Brandt se profesieë 
gebaseer, wat voorspel het op ’n spesifieke nag gaan hulle uit die 
omgewing van Soweto in Johannesburg insak en die hele wêreld
 gaan vol bloed wees.

“Die punt is eergister is daar weer mense by Kameeldrift doodgemaak.

 Vir hulle was dit die Nag van die Lang Messe. Vir Eugène Terre’Blanche 
het die Nag van die Lang Messe plaasgevind daai Saterdagmiddag,
 want hulle het ’n panga op sy bors gelos – ’n lang mes. Ons waarsku
 dus ons mense om paraat te wees. Dis net logies dat die mense, as
 hulle in ’n walaer georganiseer is, hul eie veiligheidsituasie sal uitwerk.”

Op sy plaas buite Nylstroom is Pienaar vir jare reeds paraat, “al is die

 Boerevolk nooit die instigeerder nie”.

“Vir seker moet die Boerevolk hulle bewapen ja,” sê hy verbaas. “As

 jy na die Suidlanders kyk, sê hulle ons moet wag vir Uhuru, vir die Nag
 van die Lang Messe, of Operation Iron Eagle.”

Hy staan met ’n wapperende Vierkleur en die ou Vrystaatse “strydvlag”

 in sy hande. “Van my kant is dit klaar oorlog. Hulle gaan ons stelselmatig
 uitmoor. Dit gaan net eskaleer, en vernaam ná die Wêreldbeker.”

En glo hom, hy sal eerder veg as vlug as die moeilikheid kom.

“Wat gaan jy ná die vlugaksie doen? Wat doen jy as jy terugkom by

jou huis en hier bly twintig swartes in jou huis? Onthou, hulle het reeds
 die huise uitgekies hier in die dorp.”

Het hy reeds planne?

Sy gesig word rooi, maar hy laat glip nie sy “strategie” nie.

“Ja. Hier is 700 weerbare mans in die dorp in totaal. Blankes. Daar is 

125 000 swartes in die lokasie. Wat kan jy doen? Jy moet jouself
 bewapen en jy moet aktief wees en dan moet jy bid.”

Jy moet ook die “verraaier in jou midde uithaal” voeg hy strydgereed

 by. “Weet jy wat is ons grootste probleem? Mense wat soos ek en jy 
lyk wat ons verraai.”

Wat gaan met hulle gebeur?
Hy antwoord dadelik. “Natúúrlik word hulle gefusileer. Teen ’n muur

 gesit en doodgeskiet ja. As jy my verraai, het jy my verraai. Kom ek 
stel dit vir jou anderster – as F.W. de Klerk teen dáái muur staan, nè,
 sal ek nie ’n sekonde huiwer om hom dood te skiet nie. As ek moet
 tronk toe gaan, dan gaan ek tronk toe, dis fine.”

Sy stem is skor: “Eendag in Boerland... dis die afrekeningsdag.”


Die Suidlanders, wat die afgelope maande weer pal in die nuus was,

 sien hulleself suiwer as ’n “noodplaninstansie”, selfs ’n
 “liefdadigheidsorganisasie”, aldus hul vrome leier mnr. Gustav Muller.
 Daarom dat daar in regse geledere selfs al ’n onderskeid getref word
 tussen Suidlanders en “tuislanders”.

Baie van die Boerevryheid-boere is egter ook lede van die Suidlanders.

 En net soos sommiges wat dié webwerf skree die Suidlanders ‘wolf’ oor
 rewolusie, “swart burgeroorlog”, pandemies, stakings, hernude
 xenofobiese geweld en die begrafnis van ’n ikoon soos oudpres.
 Nelson Mandela.

Om dié vrees-psigose verder aan te wakker, verkoop hulle onder 

meer DVD’s, kamphandleidings en resepte vir dinge soos gedroogde
 eiers. Wanneer hierdie “Groot Trek” na die Suidlanders se
 vlugtelingplase sal nodig wees, kan Muller egter nie sê nie. 

“Die soort ding is onvoorspelbaar,” sê hy per telefoon. “Kyk hoe skielik

 gebeur ’n klein insident soos Eugène se dood, en onmiddellik is daar
 paniek in Suid-Afrika. Sê nou Malema of selfs Zuma kom iets oor. Dis
 alles scenarios wat onmiddellik ’n vonk in ’n kruitvat kan word.”

Muller swyg soos die graf oor die geografiese ligging van die kampe,

 maar hy beweer dat daar “letterlik honderde dwarsoor die land” is.
 Ook dat “tot 90% van die dorpies in Suid-Afrika” al Suidlander-
organiseerders het.

Nes die ander is hy vaag oor ledetalle. Hy kug.

“Dis eintlik maar ’n liefdadigheidsorganisasie, as jy dit so wil noem,

 en daarom het ons nie fooie of aansluitingsvorms nie. As jy nou ’n
 sameroeper in Kaapstad skakel, sal jy net sê hier’s my selnommer
 in geval van nood.”

Selfvoldaan: “Toe ek ondervra is deur die SAPD so ’n jaar en ’n half

 terug, het hulle ons geëstimeer op tussen 600 000 en 800 000
 mense wat simpatie het met ons saak. Ná Eugène Terre’Blanche 
se dood wil ek vir jou sê daar is ’n ontploffing, en dit bly so.”



Ander verregse organisasies maak aanspraak op ’n ewe groot toeloop.

 Dis egter gewis die AWB is geen “liefdadigheidsorganisasie” wat blanke
 Suid-Afrikaners in die aangesig van ’n apokalips gaan help vlug nie.

“Ons moet gereed maak vir oorlog sodat ons onsself kan verdedig,”

 sê die AWB se omstrede sekretaris-generaal, mnr. André
 “Weerwraak” Visagie.

Dié skraal man in ’n netjiese pak klere het ’n ietwat meer intellektuele

 aanslag as die voormalige AWB-leier. Maar ten spyte daarvan dat hy
 reeds kort ná Terre’Blanche se dood deur die AWB gerepudieer is
 oor sy uitsprake, drup sy tong steeds vuur en swael.

In ’n ingehoue stemtoon vertel hy die “werklike keerpunt” in die regse 

politiek het op 12 Mei aangebreek: “Met die dood van mnr.
 Terre’Blanche het die Boerevolk wakker geword. Maar die keerpunt 
het gekom op 12 Mei (nadat Malema luidens ’n pleitooreenkoms net op
 een klagte skuldig bevind is deur die ANC se tugkomitee). 
Die ANC het vir ons in soveel woorde uitgespel hulle is besig om ’n 

politieke spel met die witman van Suid-Afrika te speel.

“Ek beskou dit minstens as ’n oorlogsverklaring ten opsigte waarvan

 ek ander insigte sal kry indien die ANC dit duidelik uitspel.” 

Meesmuilend: “Ag, ek dink nie dis ’n verskriklike openbaring as ek sê

 die AWB se mense wat betrokke was voor 1994 stroom in oorvloed 
na die AWB terug nie. Ons is besig om terug te keer na die dae toe
 daar militêre optogte in die strate was met derduisende mense in
 uniform. Dit sou onnosel van ons wees om in hierdie omstandighede
 te versuim om weer die Ystergarde in die lewe te roep. 

“En u kan dit as ’n gegewe aanvaar dat die militêre strukture van die

 AWB weer gaan herleef in die vorm van ’n sekuriteitsfirma.”

Hy beweer die AWB het tans “tussen 1 000 en 2 000 ongeprosesseerde

 aansoekvorms in sy kantoor”, en dat dié beweging ’n ledetal van
 “tussen 100 000 en 150?000” het. Hy verkondig ook “Terre’Blanche
 het met sy bloed die grense tussen Afrikanerorganisasies” weggewas.

Baie van dié Afrikaners (hy’t nie “tyd vir fieterjasies soos die verskil

 tussen Boere en Afrikaners nie”) sal dalk so gou as ná die
 Wêreldbeker-sokkertoernooi moet begin laer trek.

“U kan in die Zimbabwe Mail gaan lees dat Malema in Zimbabwe was

 om te gaan reël dat die war veterans sy mense moet kom afrig in
 Suid-Afrika om plase te beset. Hulle noem daar dit kan direk na
afloop van die Wêreldbeker gebeur.”

Dink hy werklik die AWB en sy meelopers sal ’n “oorlog” kan wen

 indien hulle soos hy vrees “aangeval” word?

Sy stem is betigtigend. “Ek kan die vraag nie verstaan nie! Die

 Boere was in die Boere-oorlog ’n ongelooflike klein minderheid
 teen die Engelse. Ek dink hulle het hulle genoeg gas gegee dat
 hulle dit vandág nog onthou.”



“Kommandant” Franz Jooste, uitvoerende direkteur van die

 Kommandokorps, is ewe paraat vir die nag wat naderkom.

“Eugène Terre’Blanche sou definitief gesê het as dié moord op my

 veroorsaak het dat my volk gemobiliseer word, dan sal ek nog drie
 keer vermoor word,” sê dié voormalige persoonlike lyfwag van 
Terre’Blanche.

“Die hele politieke klimaat het sedertdien verander. In die verlede het 

mense ons gesien as regs radikaal, nou sien mense ons as die
 oplossing en almal stroom na ons om hulp en raad en opleiding te kry.”

Sy korps het “tans 5?000 amptelike lede”, maar daar’s nog hope 

aansoekvorms wat instroom ná Terre’Blanche se dood, sê hy.

Die Kommandokorps is as ’n artikel 21-maatskappy gestig om

 volgens Jooste “in opvolging van die weermagkommandos weer
 strukture te hervestig waarbinne ons mense hulleself kan beveilig 
en beskerm”. Hy bied onder meer “weerbaarheidskursusse aan
 waar ons mense leer om hulleself te kan handhaaf met hul
 vuurwapens”, vertel Jooste. Daar’s ook kadetopleiding vir jong 
seuns, sowel as “leiervorming”en kommandostigting dwarsoor die land.
Vir hierdie man is “elke nag in Suid-Afrika die Nag van die Lang Messe”.

“Ons lei mense op om noodplanne op te stel in die verskillende dorpe

 deur middel van die kommandos. Ons sê as die ANC MK het en die
 PAC Apla wat hulle beskerm, as die Zoeloes Inkatha het en almal 
van hulle marsjeer in uniforms rond, sékerlik kan ons dan die 
Kommandokorps hê wat ons mense, die Boeremense, beskerm.”

En hulle staan beslis vir baklei eerder as vlug, sê Jooste selfversekerd.

 “Ons het ’n meningsopname onder ons mense gemaak en 80% sê 
hulle gaan nie hul eiendom verlaat nie, hy gaan dit nie sommer los
 vir die vyand om oor te neem nie, hy gaan veg.”

Hy aarsel. “Ons probeer binne die wet bly. Maar ons sê altyd: mense

 moet ook nie probeer om ons aan te val nie...”
’n Stilte. “Ons slaan terug.”


Is daar enige sprake van samehorigheid tussen al hierdie groepe,

 splintergroepe en “volksgroeperings”? Hoe seker is jy baie bestaan
 nie in werklikheid uit drie lede, ’n selfoon, ’n faksmasjien en ’n
 .38-rewolwer nie?

Praat jy met die verskillende groepe, is dit die eerste ding waarvan

 hulle mekaar beskuldig.

Mnr. Andries Breytenbach, leier van die Herstigte Nasionale Party

 (HNP) en voorsitter van die oorkoepelende Afrikanerfront, lag op 
sy besadigde manier.

“Die ouens maak gróót aansprake. Elke ou probeer jou beïndruk

 met die groot getalle wat verál nou by hulle aansluit.”

Hy vertel die Afrikanerfront is in 2007 in die lewe geroep omdat

 “die nasionaal gesinde Afrikaner ná 1994 in baie groepies begin
 fragmenteer het”. “Ons het besef ons kan nie so aangaan nie.
 Nie een van die groepe is sterk genoeg op sy eie nie.”

Daarom bestaan dié front tans uit 28 buite-parlementêre

 “volksorganisasies wat selfbeskikking en onafhanklikheid van 
die Afrikaner of Boerevolk nastreef”.

Onder hulle tel onder meer die AWB, die Verkenners, die 

Kommandokorps en die “Aksie Vrouekrag” (maar nie die
 Boerevolk-vryheidstigting nie).

Breytenbach sê reguit hy’t geen idee hoeveel lede die onderskeie

 organisasies wat aan die front behoort het nie. Dié front steun egter
 die Volksraad-verkiesingskommissie (VVK) wat reël dat daar so gou
 as volgende jaar ’n “volksraadsverkiesing” gehou word. 

Hy hoop daar sal uiteindelik tussen 200 000 en 300 000 “blanke

 volksgenote” op die kieserslys wees, waaruit kandidate genomineer 
sal word.

“Een van die reëls is dit moet ’n verteenwoordigende liggaam wees

 wat deur die volkereg en die internasionale gemeenskap aanvaar
 sal word. Die volgende stap is dat ons na die owerheid gaan om te 
sê ons eis ons reg op vryheid op.”

Maar nee, sê hy ferm. “Die Afrikanerfront is nié op die oorlogspad uit nie.

 As ’n volk onvoorbereid in ’n oorlog ingaan, pleeg hy selfmoord.”

Sy stem is rustig, vasberade, asof hy soos ’n direkte lyn na Bo het. 

Teen sy muur pryk die Slag van Bloedrivier.

“Ek glo God het ons in dié land as volk geplaas en ek glo dat hy

 ons weer as volk sal herstel.”