WORD DEEL VAN DIE STROOM VAN PROTES.

Ongetwyfeld was die afgelope week ‘n baie slegte week vir die

 Afrikaner.

Eers raak dit bekend dat die ANC-regering beplan om die taalwet 

so te omskryf dat Afrikaans geen kans het om as amptelike taal 

in enige staatsinstansie te oorleef nie.

Dit word duidelik dat blanke gestremdes geen beskerming meer 

geniet of voordeel mag trek uit “affirmative action”-wetgewing nie.

So saam met die bevinding dat Suid-Afrika die enigste land ter

 wêreld is waar die moordsyfer aansienlik hoër as die

 padsterftesyfer is, word dit weer bevestig dat wit boere heel

 voor in die lys van gevaarlike beroepe staan.

Al die dinge kan ‘n mens waarlik mismoedig en moedeloos laat voel.

Laat ons egter net ‘n oomblik stilstaan en vasstel waarom ons

 van hierdie dinge weet, want sekerlik sou die ANC nie self die

 onderdrukkende besluite en gebeure aan die groot klok gehang

 het nie.

Ons weet daarvan juis omdat groepe en indiwidue reeds begin het 

om daarteen op te staan.

Oor die taalwet het verskeie Afrikaanse belangegroepe reeds hulle

 stem dik gemaak en selfs die DA-regering van die Wes-Kaap

 het al gedreig met die Grondwethof.

Solidariteit het die regering se plan met betrekking tot blanke

 gestremdes oopgevlek en begin met teenaksie.

Die uitwissing van blanke boere het tot in die Europese parlement

 weerklank gevind as deel van ‘n veldtog van veral TLU SA om 

protes teen die dreigende volksmoord aan te teken.

Tot ‘n groot mate is dit te danke aan die mate waartoe vryheid van 

spraak steeds bestaan, dat ons ten minste weet van die 

dreigende onheil en die aksies daarteen. Dit is waarom ons so 

jaloers oor dié reg moet bly waak.

Daar is geen waarborg dat die protesaksies hierdie slegte besluite

 en gebeure gaan afweer nie, maar daar is wel ‘n waarborg dat

 as ons niks doen nie, die slegte besluite en gebeure hand oor hand

 gaan toeneem.

Daar is ‘n gesegde wat lui dat al wat dit verg vir die bose om te

 floreer, is vir ‘n paar goeie mense om niks te doen nie. Die 

meeste van die tyd is dit ‘n eenvoudige aksie van ondersteuning

 wat uitgevoer moet word, soos ‘n e-pos, ‘n teksboodskap of die 

ondertekening van ‘n petisie.

Dikwels hoor ‘n mens die argument dat dit tog nie gaan help nie –

 dit is al soveel keer probeer.

Die feit bly – as jy niks doen nie, gaan dit beslis nie help nie.

 Word deel van die stroom van protes, want dit is al hoe die

 stroompie in ‘n vloed gaan verander…

Begin sommer vandag. Ondersteun die verskillende groepaksies, 

petisies en skenkings om onder andere plaasaanvalslagoffers

 te help.

Die beste tyd om iets te doen om boosheid te stuit, is nou!

SEKERHEIDS WAARSKUWING.

 ALLE BOERE OP PLOTTE EN PLASE IN DIE BRITS OMGEWING, HEKPOORT,

 WOLHUTERS KOP, SANDFONTEIN, DEKROON, SONOP NEDERSETTING EN

 ANDER OMLIGGENDE AREAS, WEES WAKKER. VANOGGEND GEHOOR VAN 

'N TROK DRYWER VAN BRITS, DAT DIE SWARTES NOU ALLOUT GAAN IN

 DAAI AREAS, OM TE MOOR EN PLUNDER. PLAAS AANVALLE GAAN

 ONVERMYDELIK WEES. HULLE GAAN TOT IN GROEPE VAN 5 TOT 6 OPERATE.

 MEESTE AANVALLE SAL SO YAN 7.00 DIE AAND WEES AS JULLE TV KYK

 EN IN DIE OGGEND URE, VERNAAM OOR NAWEKE. HULLE REKEN DAN IS 

JULLE DRONK. HIERDIE OU WIL NIE POL TOE GAAN NIE, WANT HY SE DIE

 POL SAL HOM DOODMAAK. HY WIL OOK NIE VIR MY SE WAT SY NAAM IS

 OF WAAR HY WERK NIE. SO WEES VERSIGTIG.

SAPS asked why they do not protect white ratepayers being harassed, ambushed by jobless black males: Lelie Street, Benoni

White families in Lelie Street, Benoni terrified: harassed, ambushed by
 jobless black males, being watched day and night 
Mothers waiting for their children coming home from schools are being
 harassed: the SAPS should reinstate our safety, we are just sitting targets
 for these men, a white female resident writes. "Ive read the letter of
 Simon Penney concerning the men that hang around the intersection
 waiting for work. We live in Lelie Street close to the corner and these
 men sometimes sit so close to your gate that you are too scared to go
 into your property or go out.
They know every move of the people in this street because they watch
 us as we go in and out.
My question is, why can't the police do something? Must someone else be
 robbed before these men are asked to move away? 
Even mothers waiting for their children coming from school are being
 harassed. 
Every week we read about people being hijacked in front of their homes 
and we are just sitting targets for these men. 
The security companies try to chase them away, but they just curse and
 laugh at these officers. 
I'm sick and tired of constantly being harassed by these men. 
As they apparently have a right, we ratepayers also have a right to feel 
safe when we're at home. 
Most of the time they're just lying on their bac sleeping, not even looking
 for work.
And yes, like Simon says, give us back the peaceful home and
 neighbourhood we deserve.

WAPENS EN FASE 8.

Volks moord word onder alle omstandighede reg deur die geskiedenis gepleeg 

deur gewapende groeperings op ontwapende groepe.  As die groep wat aangeval

 word gewapen is, noem ons dit oorlog, nie volksmoord nie.

Die president is geskep, deur die geskiedenis het volksmoorde sonder 

uitsondering op grootskaalse ontwapening gevolg.

In Turkye was die Christene op groot skaal ontwapen en selfs tereggestel as

 wapens by hulle gevind is. Kort daarna is 1,5 miljoen Christene in die

 Ottoman Turkye Koninkryk in 1915 tot 1917 vermoor.

Die Soviet Unie het in hul Marxistiese anti Christelike wêreld beskouing

 tussen 1917 en 1953 geen ruimte gebied vir vryheid om wapens te besit

 nie. Dit het tot die moord op 36 miljoen Christene gelei na wapens in 

Georgia, Ukraine, en Lithuania, gekonfiskeer is. Die selfde tonele het

 afgespeel na wapenbeheer wetgewing afgedwing was in die volgende

 lande:

Nazi Duitsland vanaf April 1928, 13 miljoen vermoor. Chinavanaf 1935,

 60 miljoen vermoor. Ugandain 1971, 600 duisend vermoor. Cambodia

 1975, 3 miljoen vermoor. Rwanda 1990, 500 duisend vermoor. Suid

 Afrika in die laat negentigs, en ons sal die resultaat daarvan sien.

Ontwapening is byna sonder uitsondering  ‘n eienskap van Liberale nie

 Bybelse groeperings. In lande waar Bybelse waardes in sosio-politiese

 stelsels toegepas is, was die reg om selfverdediging as ‘n Bybelse reg

 beskou, en het stabiliteit en geregtigheid natuurlik geseëvier. Selfs in

 die Bybel is dit duidelik dat ontwapening met die oordeel van God

 gepaard gaan. Onder die heerskappy van Saul het die Israeliete onder

 die mag van die Filistyne geval. Die wet is daarna summier aangekondig

 dat die Israeliete nie enige yster smeewerk mag doen nie. Indien hulle 

enige landbou gereedskap wou skerp maak, moes hulle dit na die Filistyne 

neem om dit te laat doen. Hierdie wet het verseker dat die Israeliete nie

 wapens kon maak nie, en so sonder verset onder heidense beheer sou bly. 

Gaan lees gerus 1 Samuel 13.

In Suid Afrika het die Volksmoord voorbereiding reeds verder as net

 ontwapening gevorder. Die tydperk waarin ‘n vuurwapen lisensie vandag

 geprosesseer word is glo slegs 2 maande. Hierdie vinnige diens wat nou 

gelewer word is baie strategies beplan en in plek gesit. Na ons suksesvol

 ontwapen is dien dit as voorbereiding vir die laaste fase van volksmoord, 

ontkenning. Ons sal nou net moeiliker die ontwapening as aanduiding van

 ‘n beplande volksmoordkangebruik, aangesien wapenlisensies nou baie

 vinnig verwerk word. Dit sal natuurlik steeds nie wapens in blanke besit

 bevorder nie, aangesien duisende wapens reeds ingedien is, en nie weer 

vervang sal word nie. ‘n Fynbeplande strategie deur die vyand, wat deur

 die eeue reeds telkens suksesvol gebruik.

STILTE NA DIE STORM:

 

Hoe dikwels dreig 
die swartpes formasie van die dood in onweerswolke
oor jou kaal-verlate vlaktes
van ’n half vervreemde en onherbergsame, verlate mens,
waar dit rolstomend swaarbelaaide swanger-angs
in woeste plukbuie
jou berge skud en kranse wankelend laat swik,
in ’n drukkende donker wurg en verstik?
As jou gedagteblare na vaste takke gryp
wat deur die stormvleuels van verwoesting,
in verdwaasde kompasnaald rondfladder
binne ’n ongenaakbare tifonewoed,
en verspreid, verwronge in ’n sinnelose verwaarloosheid bly lê,
onder die steeds naderende uitbarsting sonder waarskuwingskoot.
en die uiteinde:
die dood.
***
In stilte na die storm, as die voëls hul lofsang sing
en die son so skaam in strale loer, deur silwer rante dring,
is wanneer ek, O Vader, U my knieë danklied bring.

GESKRYF DEUR:

WILHELM PRETORIUS

HOOP VAN DIE BOERKIND:

Toe die wêreldkind nog jonk was en in onskuld steeds kon glo
en in jongmenskyk met maanskyn blink, sonder oumens-somber oë,toe die grond nog heel sy hart kon bied en die Boerseunwense voed,
so het daardie dae se son gesak wat voor Afrika moes boet.

Toe die Boer nog vry kon asemhaal as die kuddes huiswaarts keer
en die bontkorhaan en kiewietsang oor die waaigras God kon eer.
Toe die kleinseun in die klipkraal agter skape aan kon dwaal
so is daardie dae in as gegiet wat moes buig voor blink metaal.

Toe die tafel nog in skemerlig, in die flik’ring van die kers,
oor die sorg geleesde woorde skyn van die Oupabybelvers.
Toe die bedsprei nog as altaar vir die knielend Boer moes dien,
so word daardie Boerekinderglo as die spotliedmaal bedien.

In ’n wêreld wat nog eens sal draai, waar die son weer rooi sal rys,
dis die land waar Boerkindvoete weer as tuiste sal deurkruis.


DIE PRAGTIGE GEDIGTE WAT EK OP DIE BLOG PLAAS WORD ALMAL GESKRYF DEUR:
WILHELM PRETORIUS

DIE MOORD OP PIET RETIEF EN SY KOMMANDO.

Op 6 Februarle 1838 is Piet Retief met sy kommando’tjie

 van 69 man, 4 seuns en 30 agterryers net buite Dingaan se 

stat doodgemaak! Nadat hy openlik en eerlik met Dingaan 

onderhandel het oor die onbewoonde stuk grond, suid van die 

Tugelarivier, as ‘n moontlike tuiste vir die Voortrekkers, 

het Dingaan ingestem. Die Zoeloekoning het selfs so ‘n 

ooreenkoms op 4 Februarie onderteken. En toe is Retief

 en sy mense sommer so doodgemaak …

So word Retief die eerste, groot Afrikaner-Ieier wat ‘n

 marlelaar word ter wille van die Afrikaner-ideaal van ‘n eie 

Afrikaner-vaderland. Agterna is beweer dat die Engelse sendeling,

 Gardiner, wat in Port Natal gewerk het, Dingaan aangehits het 

om die Voortrekkers dood te maak. Of dit werklik die geval was,

 is nog nie vasgestel nie.

Wat egter vasstaan is dat die Afrikaner-ideaal, wat met die Groot

Trek na vore gekom het, om ‘n vrye en onafhanklike vaderland vir

 die Afrikaner te bou, nie met die dood van Piet Retief verdwyn het 

nie. Want Retief is die man wat die grondpatroon van die Afrikaner 

se toekomsideaal in sy Manifes van 1837 uitgespel het. Artikel 8

 van sy Manifes stel dit soos volg:

“Ons stel ons voor om in die loop van ons trek en wanneer ons in 

die land waarin ons gaan woon, aangekom het, ons bedoelings 

en ons begeertes aan die swart stamme bekend te maak asook

 ons begeerte om in vrede en vriendskap met hulle te leef.”

Dit val op dat die vrye en onafhanklike Arikaner nêrens ander

 volke aangeval het met die bedoeling om hulle land te vat en 

dit te koloniseer en om so oor hulle te heers nie. Daarom kan

 gesê word dat die Afrikaner se Vryheidsvlag in die 19de

 eeu nooit oor die kop van ‘n onderdrukte volk, wat van sy vryheid

 beroof is, gewaai het nie.

Daarom: Wanneer ons op 6 Februarie Retief se offer gedenk

en hom eer vir wat hy vir die Arikanervolk gedoen het, dan verplig 

dit ons om weer na te dink oor ons eie rol in die Afrikaner se 

vryheidstryd. Dis ‘n dag van nadenke en herinnering;
‘n dag waarop ons ‘n martelaar vir Afrikaner-vryheid gedenk. 

Saam met Retief eer ons al sy tydgenote wat hulle lewens opgeoffer 

het vir Afrikaner-vryheid, en almal wat met verloop van tyd, sy groot 

voorbeeld nagevolg het.

So word 6 Februarie, bowe-al, ‘n dag wat inspireer! Ons besef weer, 

ons volk en ons vryheids-ideaal is meer as ons enkeldenke, meer as 

ons ideaal wat net onsself in ag neem. Dit leer ons van ‘n daad

 ter wille van ons volk wat geslagte bly inspireer en aanspoor totdat

 ons daardie hoë ideaal verwerklik het. En as dit ons nie gegee is

 om dit te sien nie, laat ons dan so leef en werk dat die geslag 

of die geslagte na ons kan verwerklik – dit waarna ons en ons

 voorgangers gestreef het.